Как ответить на оскорбление? И надо ли отвечать? Может, лучше гордо промолчать, уйти? Философ Платон считал, что на оскорбление надо ответить. Надо вернуть оскорбление в виде короткой язвительной реплики: кинуть обратно тот камень, которым кинули в вас. Истинный оратор должен уметь коротко и уничижительно ответить тому, кто посмел его оскорбить. Чтобы неповадно было!
Многих великих людей оскорбляли. Чехову один писатель
сказал, что он умрет пьяным под забором. А издатель ему предлагал дыхнуть -
мол, не пьян ли ты, голубчик?
Пушкину написали, что его дедушку купил матрос за
бутылку рома. И, может быть, у дедушки был хвост…
Пастернака обзывали предателем и клеветником, Зощенко
- пасквилянтом, Ахматову - блудницей…
Изобретателю Эдисону говорили, что его место в
сумасшедшем доме.
О великой певице Каллас журналист написал, что у неё
«слоновьи ноги»…
Всех оскорбляли, можем вас уверить. И эти великие люди
переживали, конечно. Им было обидно и больно. И не всегда они имели возможность
последовать совету Платона и короткой язвительной репликой ответить на
оскорбление. За них ответила жизнь. Кто знает и помнит ничтожных оскорбителей
теперь? А великие люди прожили удивительную и насыщенную жизнь. Они были
звёздами!
Но лучше всего на оскорбление ответил знаменитый
пианист Либераче. О нем написали мерзкую унизительную статью. А потом позвонили
и спросили: мол, ну как? Прочитали? Хотели насладиться результатом… Пианист
хорошо ответил. Да, - говорит. - Прочитал. И очень хохотал, читая, пока ехал в
банк за своим огромным гонораром!
Вот это - лучший ответ на оскорбление. Потому что
оскорбляют ничтожества. Завистливые и бездарные.
Где-то между тихим монастырем, оперным театром и раскисшей от дождя поляной
с головокружительной скоростью разворачивается невероятная и очень современная
история дуэли, сочетающая в себе гротеск и достоверность, иронию и
актуальность.
6. Т.С. Шахматова. Оскорбление как инструмент языкового насилия в речевых ситуациях институционального общения.
В статье
рассматривается вопрос о разграничении разумной критики и оскорбления
(унижения) в ситуации неравного социального положения участников общения. Оскорбление
расценивается как инструмент речевой агрессии, с помощью которого
осуществляется социальное давление, принуждение, коммуникативный садизм.
Обоснован вывод о том, что при анализе речевого акта оскорбления
эксперту-лингвисту необходимо учитывать условия речевого акта (в частности,
статусные роли инвектора и инвектума, общий контекст общения).
- уверенно отвечать
вне зависимости от того, что происходит сейчас или происходило в прошлом;
- настаивать на своем
без тревоги и страха даже если он уходит от своего партнера;
- вновь обрести
чувство собственного достоинства, уважения к себе, адекватную самооценку и
внутреннюю личную силу и громко заявить о них;
- найти инструменты в словах, которые смогут дать свободу – свободу от боли, неуверенности и страхов независимо от того, принимается ли решение остаться с партнером или уйти от него. Эти сведения помогут любому, подростку он или взрослому, мужчине или женщине. Если в семье есть дети, книга поможет родителям стать для них лучшим примером и ориентиром, а следовательно, уменьшить риск, что они перенесут практику насильственных взаимоотношений в собственную взрослую жизнь.
Комментариев нет:
Отправить комментарий