суббота, 20 ноября 2021 г.

«Мое имя ждет слава!..» 21 ноября 1674 родился Вольтер - великий французский писатель и философ

«Если бы Бога не было, то его следовало бы придумать»  (Вольтер «К ав­то­ру кни­ги о трёх об­ман­щи­ках»)
Вольтер (1694 - 1778) - знаменитый французский писатель, историк и публицист, выразивший в своих произведениях идеи XVIII века, сделавшие его веком свободомыслия и просвещения. Его творчество, подрывавшее авторитет монархии и феодально-клерикального мировоззрения, сыграло большую роль в подготовке умов к Великой Французской революции. С именем Вольтера связано распространение в мире так называемого вольтерьянства — политического и религиозного свободомыслия.

Детство

Точное происхождение псевдонима Voltaire неизвестно. Франсуа-Мари Аруэ, которого весь мир знает под именем Вольтер, родился 21 ноября 1694 года в столице Франции – Париже. 
Он был младшим из пяти детей дочери секретаря уголовного суда Мари Маргерит Домар и нотариуса Франсуа Аруэ. Когда мальчику исполнилось семь лет, его мать умерла.

Обучение

Согласно желанию  отца, должен был стать юристом. В 1711 году юноша окончил иезуитский коллеж (ныне лицей Людовика Великого) в Париже. После окончания колледжа по настоянию отца был определен в Школу права.

«Вольный поэт»

Юридическая карьера юношу не привлекала, еще в колледже он начал писать стихи. Начал свою карьеру в качестве вольного поэта и обитал при дворах аристократов. Родственник матери аббат Шатонеф, сочувствовавший его литературным увлечениям, ввел молодого человека в аристократический круг. Это было так называемое общество Тампля, объединившееся вокруг герцога Вандома — главы Ордена мальтийских рыцарей.
В 1710-м молодой литератор  опуб­ли­ко­вал пер­вое про­изведение «Под­ра­жа­ние оде дос­то­ч­ти­мо­го от­ца Ле­же в честь св. Же­невь­е­вы».

Бастилия

За свои острые сатирические стихи он несколько раз попадал в стены Бастилии. В 1717–18 про­вёл несколько ме­ся­цев в Бас­ти­лии за со­чи­не­ние сти­хов, вы­смеи­вав­ших ре­ген­та Фи­лип­па Ор­ле­ан­ско­го. Желая скрасить часы в тюремной камере, работал над эпической поэмой "Генриада" и трагедией "Эдип". После тюремного заключения был отпущен с условием выезда за границу.

Бегство в Англию

Вольтеру пришлось уехать в Англию, где он и прожил три года. Альтернативой выезду было чрезвычайно длительное тюремное заключение.
Тем не менее, вскоре он вернулся назад во Францию, попытался издать «Философские письма», которые были запрещены цензурой.

Известность

Из­вест­ность писателю при­не­с­ла тра­ге­дия на ми­фо­ло­гический сю­жет «Эдип», поставленная в 1718 году. В том же году ее автор впервые выступил под псевдонимом "де Вольтер". Поэма "Генриада", первоначально названная "Лига" (1723), упрочила его репутацию искусного рассказчика и борца за идею. Посвященная эпохе Религиозных войн XVI века и ее главному герою королю Генриху IV, поэма осуждала религиозный фанатизм и прославляла монарха, сделавшего веротерпимость лозунгом своего правления.

"Че­ло­век соз­дан для сча­стья на зем­ле!"

Пре­бы­ва­ние в Анг­лии (1726–29) сде­ла­ло В. убе­ж­дён­ным сто­рон­ни­ком сенсуализма Дж. Локка и деизма. Влия­ни­ем пьес Шек­спи­ра от­ме­че­ны ран­ние тра­ге­дии Вольтера «Брут» (1730), «Заи­ра» (1732) и др. Английский опыт от­ра­зил­ся в его «Фи­ло­соф­ских пись­мах». «Пись­ма об анг­лий­ской на­ции» (1733-1734), в ко­то­рых Вольтер, в ча­ст­но­сти, по­ле­ми­зи­ру­ет с Б. Паскалем, ут­вер­ждая, что че­ло­век соз­дан для сча­стья на зем­ле и дол­жен не пре­да­вать­ся ме­та­фи­зическим рас­су­ж­де­ни­ям, но дей­ст­во­вать, до­би­ва­ясь на прак­ти­ке улуч­ше­ния сво­ей жиз­ни. 
Фи­ло­со­фия сча­стья Вольтера из­ло­же­на в эпи­ку­рей­ской по­эме «Свет­ский че­ло­век» (1736) и ди­дак­тической по­эме «Рас­су­ж­де­ние в сти­хах о че­ло­ве­ке» (1738). Ве­ря в воз­мож­ность бла­го­твор­ных из­ме­не­ний по ме­ре про­све­ще­ния умов, Вольтер со­труд­ни­чал с энциклопедистами (до 1760). Он воз­ла­гал боль­шие на­де­ж­ды на «про­све­щён­ных» пра­ви­те­лей, пы­та­ясь най­ти их сре­ди ев­ропейских мо­нар­хов. В сво­их ис­то­рических со­чи­не­ни­ях он с во­оду­шев­ле­ни­ем опи­сал Пет­ра Ве­ли­ко­го («Ис­то­рия Российской им­пе­рии в царствование Пет­ра Ве­ли­ко­го»,1759–63; рус. пер. 1809), зо­ло­той век французского аб­со­лю­тиз­ма («Век Лю­до­ви­ка XIV», 1751).

Конфликт с шевалье де Роганом

В начале 1726 года произошла стычка Вольтера с шевалье де Роганом, позволившим публично насмехаться над попыткой поэта скрыть под псевдонимом свое недворянское происхождение. За ответ: "Сударь, мое имя ждет слава, а ваше — забвение!" он был избит лакеями де Рогана. Вооружившись пистолетами, Вольтер пытался отомстить обидчику, но был арестован и брошен в Бастилию. Через две недели его выпустили, запретив жить в Париже.

"Философские письма"

В 1726-1728 годах Вольтер жил в Англии, изучая ее политический строй, науку, философию и литературу.
Вернувшись во Францию, он издал свои английские впечатления под заглавием "Философские письма". "Письма" идеализировали английские порядки и в самом мрачном свете рисовали состояние общественных институтов Франции. В 1734 году книга была конфискована, а ее издатель поплатился Бастилией.

Бегство в Лотарингию, личная жизнь

По освобождении писателю и философу пришлось в очередной раз бежать, он уехал в Лотарингию. Именно в Лотарингии нашел свое счастье и целых пятнадцать лет прожил с маркизой дю Шатлэ.
В этот период им были созданы трагедии "Альзира" (1736) и "Магомет" (1742), "Трактат о метафизике" (1734) и "Основы философии Ньютона" (1738), написана большая часть исторического труда "Век Людовика XIV" (1751). Тогда же была создана эпическая поэма "Орлеанская девственница", в течение долгого времени распространявшаяся в списках (официальная публикация состоялась в 1762 году в Женеве).
За поэму «Светский человек»  Вольтер был обвинен в издевательстве над религией, и вынужден был спасаться бегством от властей.
Он уехал в Нидерланды, где ему также долго продержаться не удалось.

Жизнь при дворе

Только в 1745 году удача улыбнулась поэту и он удостоился чести стать придворным историографом и сочинителем. В 1746 состоялось его избрание во французскую академию наук. В том же году он стал почетным членом Петербургской академии наук.
Все было хорошо до тех пор, пока острый язык Вольтера не прошелся по влиятельной маркизе де Помпадур. Поскольку она смогла убедить правящую верхушку в том, что Вольтер является политически неблагонадежным, то найти свое место на родине он так и не смог, поэтому в 1749 году он принял приглашение прусского короля и поселился в Берлине. Однако острое слово Вольтера и его финансовые махинации и здесь поссорило его со многими значимыми и известными лицами.

Швейцария

Разлад с прусским королем вынудил Вольтера в 1753 году уехать из Пруссии. Он нашел пристанище в Швейцарии. В конце 1758 года он арендовал поместье Турне. В начале 1759 года приобрел поместье Ферне, расположенные по обе стороны границы Женевского кантона с Францией, откуда вел обширнейшую переписку и принимал гостей со всей Европы.

Переписка

К числу корреспондентов Вольтера помимо Фридриха II принадлежали: российская императрица Екатерина II, польский король Станислав Август Понятовский, шведский король Густав III, датский король Христиан VII.

О смысле жизни и проблемах религии

Цен­траль­ная для твор­че­ст­ва В. про­бле­ма смыс­ла и це­ли че­ло­ве­че­ско­го су­ще­ст­во­ва­ния не­раз­рыв­но свя­за­на у не­го с про­бле­мой ре­ли­гии. Он не был атеи­стом, но ре­ли­гия От­кро­ве­ния как не­пости­жи­мая че­ло­ве­че­ским ра­зу­мом вы­зы­ва­ла у не­го про­тест. По мне­нию Вольтера, Бог су­ще­ст­ву­ет, т. к. это до­ка­зы­ва­ют наш ра­зум и вся при­ро­да: «Ес­ли бы Бо­га не бы­ло, его сле­до­ва­ло бы при­ду­мать» («К ав­то­ру кни­ги о трёх об­ман­щи­ках», 1769). 


Скеп­тический ум Вольтера не до­пус­кал ни­че­го, пре­вос­хо­дя­ще­го воз­мож­но­сти ра­зу­ма: вслед за П.Бейлем и Б. Спинозой он ви­дел в Биб­лии лишь на­бор не­ле­пых ба­сен. Ка­то­лическая цер­ковь, осо­бен­но по­вин­ная в не­сча­сть­ях че­ло­ве­че­ст­ва, как счи­тал Вольтер, под­вер­глась наи­бо­лее силь­ным на­пад­кам в по­эме «Ор­ле­ан­ская дев­ст­вен­ни­ца»,1735, изд. в 1755) и в «Фи­ло­соф­ском сло­ва­ре», 1764–69). 
Вольтер не ща­дил и про­тес­тант­ст­во, ибо ре­лигиозный фа­на­тизм стал, по его мне­нию, ис­точ­ни­ком войн и пре­сле­до­ва­ния лич­но­сти. Этой те­ме по­свя­ще­ны, по­ми­мо эпической по­эмы «Ген­риа­да» (1728) и «Оды на фа­на­тизм» (1732), многие тра­ге­дии на ис­то­рические и ми­фо­ло­гические сю­же­ты: «Фа­на­тизм, или Про­рок Ма­го­мет» (1742), «За­ко­ны Ми­но­са» (1772) и др. Свои нрав­ст­вен­ные прин­ци­пы В. во­пло­щал в жизнь, за­щи­щая жертв ре­лигиозного фа­на­тиз­ма (Ж. Ка­ла­са в 1762, П. П. Сир­ве­на в 1765, Ж. Ф. Де­ла­бар­ра в 1766), а так­же других не­вин­но по­стра­дав­ших лю­дей.

Плодотворное творчество

1750-1760-е годы были чрезвычайно плодотворными для Вольтера. К этому периоду относится активное сотрудничество в "Энциклопедии" Дидро и Д'Аламбера. В Ферне он выпустил множество литературных, публицистических, философских и исторических сочинений, одним из которых является "История Российской империи при Петре Великом" (1759-1763). Среди произведений фернейского периода — философские повести "Кандид" (1759) и "Простодушный" (1767), "Трактат о веротерпимости" (1763), "Опыт о всеобщей истории и нравах и духе народа" (1756-69), "Карманный философский словарь" (1764), "Вопросы об "Энциклопедии" (1770-1772).

Его религия - литература

Ли­те­ра­ту­ра для Вольтера в оп­ре­де­лён­ной ме­ре за­ня­ла ме­сто ре­ли­гии, ста­но­вясь сред­ст­вом объ­е­ди­не­ния лю­дей, об­ре­те­ния от­сут­ст­вую­щей в ми­ре гар­мо­нии. При этом пи­са­тель в зна­чительной ме­ре опи­рал­ся на дос­ти­же­ния французского клас­си­циз­ма. 
В то же вре­мя он про­явил се­бя в не­рег­ла­мен­ти­ро­ван­ных жан­рах, ори­ен­ти­ро­ван­ных на са­лон­ную куль­ту­ру (по­вес­ти, по­ле­мические со­чи­не­ния, пись­ма, «легкая поэзия» и пр.). "Фи­лософские по­вес­ти" Вольтера, основными чер­та­ми ко­то­рых ста­ли ос­тро­умие и иро­ния, яс­ность и про­сто­та фор­мы, бы­ст­рая сме­на то­на, крат­кость и не­до­го­во­рён­ность, ока­за­ли зна­чительное влия­ние на раз­ви­тие французской про­зы.

Состояние

К концу своей жизни Вольтер наконец-то стал обеспеченным и обзавелся несколькими предприятиями, что позволило ему говорить все, что он хотел и думал, так как многие аристократы занимали у него деньги.
Состояние Вольтера пополнялось из разных источников: пенсионы от знатных особ, наследство отца, гонорары за издание и переиздание сочинений, поступления от продажи принадлежавших ему должностей и от финансовых спекуляций. В 1776 году его годовой доход составил 200 тысяч ливров, что превращало философа одного из богатейших людей Франции.

Возвращение на родину

В нач. 1770-х гг. Вольтер прак­ти­че­ски пе­ре­стал пи­сать, в 1778-м, в возрасте 84 лет он с три­ум­фом вер­нул­ся из Фер­не в родной Париж, где его встречали овациями, хотя действующий монарх никак не комментировал его приезд. Именно тогда великий писатель и поэт смог купить себе шикарный особняк на улице Ришелье. Казалось бы, наконец-то можно чувствовать себя счастливым. Однако именно в это время Вольтера стали мучать сильные боли.

Болезнь и смерть

Писатель проходил тщательное медицинское обследование, после длительного анализа врачи выносят ему диагноз – рак предстательной железы. Это заставило его постоянно увеличивать дозы опия, его современники утверждают, что до самых последних дней Вольтер сохранял жизнерадостность и бодрость духа.
За два месяца до смерти он был принят в масонскую ложу "Девять сестер", основанную в 1769 году астрономом Жозефом Лаландом. В марте он примирился с церковью и получил отпущение грехов.
30 мая 1778 года Вольтер скончался во сне в Париже.
Архиепископ Парижский отказал в христианском погребении его тела. Панихида по Вольтеру была совершена в масонской ложе, его прах был тайно похоронен в аббатстве Сельер в Шампани, настоятелем которого был племянник философа. 
В 1791 году Конвент постановил перевести останки Вольтера в национальную усыпальницу выдающихся людей — Пантеон в Париже и переименовать Набережную Театинцев в Набережную Вольтера.
Источники: 
🙋К читателю:  Доводилось ли вам читать произведения Вольтера или смотреть их экранизации? Какое впечатление произвели они на вас? Подписывайтесь на блог, чтобы не пропустить другие интересные публикации. Будем рады вашим комментариям!

👉Что еще почитать? 


at Комментариев нет:

воскресенье, 14 ноября 2021 г.

14 ноября - день рождения Астрид Линдгрен (1907-2002): что почитать?

 
«С крыши, разумеется, звёзды видны лучше, чем из окон, и поэтому можно только удивляться, что так мало людей живёт на крышах…» (Астрид Лингрен. Три повести о Малыше и Карлсоне)

Астрид Линдгрен – детская писательница. Написала 41 книгу для малышей и 34 книги для детей среднего школьного возраста. Ее книги расходились гигантскими тиражами – более 165 миллионов копий. Переведены на сто языков, неоднократно экранизированы и поставлены в театрах.

О ней

Родилась 14 ноября 1907 г. в усадьбе Нэс неподалеку от города Виммербю. Помимо Астрид в семье было трое детей. В детстве будущая писательница с братом и сестрами выдумывала игры и приключения, которые позже описала в своих книгах. Талант Астрид проявился уже в отрочестве: ее школьное сочинение даже опубликовали в газете Vimmerby Tidning, куда в 16 лет Линдгрен устроилась работать стажером.
Она писала о спектаклях в местных театрах, составляла объявления, а позже отправилась в поход, чтобы собрать материал для путевых заметок. Вскоре переехала в Стокгольм, поступила в школу секретарей и позже вышла замуж.

Что почитать у Астрид Линдгрен? Список лучших книг

Еще до того как стать писательницей, Астрид Линдгрен печатала рассказы в журналах и альманахах. Подписывала произведения псевдонимами, например Аста Линделев.
Первую сказку – «Пеппи Длинныйчулок» – Линдгрен написала в 1944 г. Сказка заняла первое место в литературном конкурсе, что вдохновило Астрид всерьез заняться писательством.

Библиография:
  • 1945 – «Пеппи поселяется на вилле «Курица».
  • 1946 – «Пеппи отправляется в путь».
  • 1948 – «Пеппи в стране Веселии».
  • 1946 – «Знаменитый сыщик Калле Блюмквист».
  • 1951 – «Знаменитый сыщик Калле Блюмквист рискует».
  • 1953 – «Калле Блюмквист и Расмус».
  • 1947 – «Мы все из Бюллербю».
  • 1949 – «Снова о детях из Бюллербю».
  • 1955 – «Малыш и Карлсон, который живет на крыше».
  • 1962 – «Карлсон, который живет на крыше, опять прилетел».
  • 1968 – «Карлсон, который живет на крыше, проказничает опять».
  • 1963 – «Эмиль из Леннеберги».
  • 1966 – «Новые проделки Эмиля из Леннеберги».
  • 1954 – «Мио, мой Мио».
  • 1981 – «Рони, дочь разбойника».

Линдгрен была не только писателем, но и редактором в том же издательстве, которое публиковало ее произведения. Кроме того, переводила на шведский многие иностранные книги.

Премия мира

В 1977 г. Астрид вручили золотую медаль Шведской академии, а в 1978 г. Союз немецких книготорговцев присудил ей Премию мира. Благодарственную речь писательница посвятила недопустимости насилия по отношению к детям, подчеркнув, что они должны расти в любви и заботе. Эта речь заставила задуматься о методах воспитания. Через год, в 1979 г., в Швеции был принят закон, запрещающий жестоко обращаться с детьми.

«Человек года»

В 1997 г. Линдгрен провозгласили в Швеции «Человеком года». В 2002 г. писательница умерла после перенесенного инсульта. В том же году была основана Литературная премия памяти Астрид Линдгрен, которая присуждается за достижения в области детской литературы.


🙋К читателю:  Доводилось ли вам читать произведения Астрид Линдгрен или смотреть их экранизации? Какое впечатление произвели они на вас? Подписывайтесь на блог, чтобы не пропустить другие интересные публикации. Будем рады вашим комментариям!

👉Что еще почитать? 


    at Комментариев нет:

    пятница, 12 ноября 2021 г.

    Федору Михайловичу Достоевскому - 200 лет

    "...- Достоевский умер, — сказала гражданка, но как-то не очень уверенно. - Протестую! — горячо воскликнул Бегемот. — Достоевский бессмертен!"  (Михаил Булгаков, «Мастер и Маргарита»)

    11 ноября 1821 года родился Федор Михайлович Достоевский — выдающийся русский писатель, мыслитель, философ и публицист, член-корреспондент Петербургской академии наук с 1877 года, один из самых известных романистов мира. Николай Некрасов называл его «новым Гоголем», а Иван Тургенев сравнивал произведения Достоевского с «Адом» Данте. Четыре романа классика — «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы» — вошли в список 100 лучших книг всех времен по версии Норвежского Нобелевского института. Писатель оказал огромное влияние на развитие мировой литературы и духовного развития человечества. Многие известные произведения Достоевского многократно экранизировались и инсценировались в театре, ставились балетные и оперные постановки.

    Детство

    Федор Михайлович Достоевский родился 30 октября (11 ноября по новому стилю) 1821 года в Москве. Детство писателя прошло в родном городе и в имении родителей, которое они приобрели в 1831 году. В семье Достоевских было еще шестеро детей. Родители с детства занимались образованием Федора Михайловича. Мать научила его читать, а отец обучал латыни.

    Пансионы


    В 1833 Достоевский был отдан в полупансион Н. И. Драшусова; туда он и брат Михаил ездили "ежедневно по утрам и возвращались к обеду". 
    С осени 1834 по весну 1837 Достоевский посещал частный пансион Л. И. Чермака, в котором  преподавали астроном Д. М. Перевощиков, палеолог А. М. Кубарев. Важную роль в духовном развитии Достоевского сыграл учитель русского языка Н. И. Билевич. Воспоминания о пансионе послужили материалом для многих произведений писателя. 
    Тяжело пережив смерть матери, Достоевский в мае 1837 едет с братом Михаилом в Петербург и поступает в приготовительный пансион К. Ф. Костомарова. Тогда же состоялось его знакомство с И. Н. Шидловским, чья религиозно-романтическая настроенность увлекла юношу.

    Главное инженерное училище

    С января 1838 Достоевский учился в Главном инженерном училище, обычный день в котором описывал так:

    "...с раннего утра до вечера мы в классах едва успеваем следить за лекциями. ...Нас посылают на фрунтовое ученье, нам дают уроки фехтованья, танцев, пенья ...ставят в караул, и в этом проходит все время...". 

    Тяжелое впечатление о "каторжных годах" учения частично скрашивали приятельские отношения с В. Григоровичем, врачом А. Е. Ризенкампфом, дежурным офицером А. И. Савельевым, художником К. А. Трутовским.

    "Литературные опыты"

    Еще по дороге в Петербург Достоевский мысленно сочинял роман из венецианской жизни", а Ризенкампфу в 1838 рассказывал "о своих собственных литературных опытах".     Вокруг Достоевского в училище образуется литературный кружок.

    Военная служба

    В 1843 году, после окончания училища, был зачислен в Петербургскую инженерную команду. Но военная служба не прельщала его, и в 1844 получил увольнение, чтобы больше времени посвятить литературе.

    Начало литературной деятельности

    В январе 1844 Достоевский закончил перевод повести "Евгения Гранде" Бальзака, которым тогда он особенно увлекался. Перевод стал первой опубликованной литературной работой Достоевского. 

    "Бедные люди"

    В 1844 он начинает и в мае 1845 после многочисленных переделок заканчивает роман "Бедные люди", связь которого со "Станционным смотрителем" Пушкина и "Шинелью" Гоголя подчеркнул сам Достоевский, имел исключительный успех. Опираясь на традиции физиологического очерка, Достоевский создает реалистическую картину жизни "забитых" обитателей "петербургских углов", галерею социальных типов от уличного нищего до "его превосходительства".

    В 1846 году Достоевский за свое произведение «Бедные люди» , был принят в литературный кружок Белинского. В том же году «Бедные люди» были напечатаны в «Современнике». К концу 1846 года из-за конфликта с Тургеневым покидает кружок Белинского и тогда же из-за ссоры с Некрасовым перестает печататься в «Современнике»: до 1849 года он публикует свои произведения в «Отечественных записках».

    Бедность, эпилепсия


    Примерно в это время, согласно свидетельству доктора С.Д. Яновского, у Достоевского появились первые симптомы эпилепсии. Писателя тяготил изнуряющий труд для "Отечественных записок". Бедность вынуждала его браться за любую литературную работу (в частности, он редактировал статьи для "Справочного энциклопедического словаря" А. В. Старчевского).

    Революционная деятельность 

    В 1846 Достоевский сближается с семьей Майковых, регулярно посещает литературно-философский кружок братьев Бекетовых, в котором главенствовал В. Майков, а постоянными участниками были А.Н. Майков и А.Н. Плещеев — друзья Достоевского. С марта—апреля 1847 Достоевский становится посетителем "пятниц" М.В.Буташевича-Петрашевского. Участвует он и в организации тайной типографии для печатания воззваний к крестьянам и солдатам. 

    Арест, Алексеевский равелин

    Арест Достоевского произошел 23 апреля 1849; его архив при аресте был отобран и, вероятно, уничтожен в III отделении.
    8 месяцев Достоевский провел в Алексеевском равелине Петропавловской крепости под следствием, во время , которого проявил мужество, скрывая многие факты и стремясь по возможности смягчить вину товарищей. Был признан следствием "одним из важнейших" среди петрашевцев, виновным в "умысле на ниспровержение существующих отечественных законов и государственного порядка".

    Приговор, казнь

    Первоначальный приговор военно-судной комиссии гласил: "... отставного инженер-поручика Достоевского, за недонесение о распространении преступного о религии и правительстве письма литератора Белинского и злоумышленного сочинения поручика Григорьева, лишить чинов, всех прав состояния и подвергнуть смертной казни расстрелянием". 22 декабря 1849 Достоевский вместе с другими ожидал на Семёновском плацу исполнения смертного приговора. По резолюции Николая I казнь была заменена ему 4-летней каторгой с лишением "всех прав состояния" и последующей сдачей в солдаты.

    Каторга

    Ночью 24 декабря Достоевский в оковах был отправлен из Петербурга. 10 января 1850 прибыл в Тобольск, где в квартире смотрителя произошла встреча писателя с женами декабристов — П.Е. Анненковой, А.Г. Муравьёвой и Н.Д. Фонвизиной; они подарили ему Евангелие, которое он хранил всю жизнь. С января 1850 по 1854 Достоевский вместе с Дуровым отбывал каторгу "чернорабочим" в Омской крепости.

    В солдатах

    В январе 1854 он был зачислен рядовым в 7-й линейный батальон (Семипалатинск) и смог возобновить переписку с братом Михаилом и А. Майковым. 
    В ноябре 1855 Достоевский произведен в унтер-офицеры, а после долгих хлопот прокурора Врангеля и других сибирских и петербургских знакомых (в том числе Э.И. Тотлебена) — в прапорщики; весной 1857 писателю было возвращено потомственное дворянство и право печататься, но полицейский надзор над ним сохранялся до 1875.

    Женитьба

    В 1857 он знакомится со своей будущей супругой Марией Дмитриевной Исаевой (девичья фамилия Констант), которая в то время была замужем за местным чиновником Исаевым. В 1857 году Федор Михайлович и Мария Дмитриевна обвенчались. Исаева дала согласие после долгих колебаний, измучивших Достоевского. Брак не был счастливым.

    «Новый» Достоевский


    В Сибири писатель начал работу над воспоминаниями о каторге ("сибирская" тетрадь, содержащая фольклорные, этнографические и дневниковые записи, послужила источником для "Записок из Мертвого дома" и многих других книг Достоевского).
    В 1857 году был помилован и к концу 1859 года вернулся в Санкт-Петербург.

    Петербург 


    С 1859 года помогал брату Михаилу издавать журнал «Время», а после его закрытия - журнал «Эпоха». Интенсивная деятельность Достоевского сочетала редакторскую работу над "чужими" рукописями с публикацией собственных статей, полемических заметок, примечаний, а главное художественных произведений. 


    "Униженные и оскорбленные"

    Роман "Униженные и оскорбленные"— произведение переходное, своеобразное возвращение на новой ступени развития к мотивам творчества 1840-х гг., обогащенное опытом пережитого и перечувствованного в 1850-е гг.; в нем очень сильны автобиографические мотивы. В то же время роман заключал в себе черты сюжетов, стиля и героев произведений позднего Достоевского.


    "Записки из Мертвого дома"

    Огромный успех имели "Записки из Мертвого дома".
    В Сибири, по признанию Достоевского, изменились "постепенно и после очень-очень долгого времени" его "убеждения". Суть этих перемен, Достоевский в самой общей форме сформулировал как "возврат к народному корню, к познанию русской души, к признанию духа народного".

    За границей

    С 1862 года писатель часто бывает за рубежом. В июне 1862 Достоевский впервые выехал за границу; посетил Германию, Францию, Швейцарию, Италию, Англию. В августе 1863 писатель выехал за границу вторично. В Париже он встретился с А.П. Сусловой, драматические взаимоотношения с которой (1861—1866) получили отражение в романе "Игрок", "Идиот" и других произведениях.

    Азарт

    В Баден-Бадене, увлеченный, по азартности своей натуры, игрой в рулетку, проигрывается "весь, совершенно дотла"; это многолетнее увлечение Достоевского— одно из качеств его страстной натуры. Достоевский смог справиться с этой страстью. С 1871 года он больше никогда не играл.

    Потери близких

    В 1864 году умирает от чахотки его жена. После смерти брата в 1865 году Достоевский берет на себя все долговые обязательства по журналу «Эпоха».

    «Преступление и наказание»

    Стремясь обеспечить условия для работы, Достоевский заключил контракт с Ф.Т. Стелловским на издание собрания сочинений и обязался написать для него новый роман к 1 ноября 1866.

    В этом же году начинает работу над романом «Преступление и наказание».
    "Психологический отчет одного преступления" стал сюжетной канвой романа, главную мысль которого Достоевский контурно очертил так:

    "Неразрешимые вопросы восстают перед убийцею, неподозреваемые и неожиданные чувства мучают его сердце. Божия правда, земной закон берет свое, и он — кончает тем, что принужден сам на себя донести. Принужден, чтобы хотя погибнуть в каторге, но примкнуть опять к людям...".

    «Игрок»

    В 1866 истекающий срок контракта с издателем вынудил Достоевского одновременно работать над двумя романами — "Преступление и наказание" и "Игрок". Достоевский прибегает к необычному способу работы: 4 октября 1866 к нему приходит стенографистка А.Г. Сниткина; он начал диктовать ей роман "Игрок", в котором отразились впечатления писателя от знакомства с Западной Европой.

    Второй брак, дети

    Зимой 1867 Сниткина становится женой Достоевского. Новый брак был более удачен. С апреля 1867 до июля 1871 Достоевский с женой живет за границей (Берлин, Дрезден, Баден-Баден, Женева, Милан, Флоренция). Там 22 февраля 1868 родилась дочь Софья, внезапную смерть которой (май того же года) Достоевский тяжело переживал. 14 сентябре 1869 родилась дочь Любовь; позже в России 16 июля 1871 — сын Фёдор; 12 авг. 1875 — сын Алексей, умерший в трехлетнем возрасте от припадка эпилепсии.

    «Идиот»

    В 1867—1868 Достоевский работал над романом "Идиот". 

    "Идея романа,—указывал автор,— моя старинная и любимая, но до того трудная, что я долго не смел браться за нее. Главная мысль романа — изобразить положительно прекрасного человека. Труднее этого нет ничего на свете, а особенно теперь ..."

    «Бесы»

    К роману "Бесы" Достоевский приступил, прервав работу над широко задуманными эпопеями "Атеизм" и "Житие великого грешника" и наскоро сочинив "повестушку" "Вечный муж". Непосредственным толчком к созданию романа послужило "нечаевское дело".

    Деятельность тайного общества "Народная расправа", убийство пятью членами организации слушателя Петровской земледельческой академии И.И. Иванова — вот события, легшие в основу "Бесов" и получившие в романе философско-психологическую интерпретацию. Внимание писателя привлекли обстоятельства убийства, идеологические и организационные принципы террористов ("Катехизис революционера"), фигуры соучастников преступления, личность руководителя общества С.Г. Нечаева.
    Постепенно роман перерастает в критическое изображение общей "болезни", переживаемой Россией и Европой, ярким симптомом которой являются "бесовство" Нечаева и нечаевцев.

    «Подросток»


    В середине 1870-х гг. возобновились отношения Достоевского с Салтыковым-Щедриным, прервавшиеся в разгар полемики между "Эпохой" и "Современником", и с Некрасовым, по предложению которого (1874) писатель печатает в "Отечественных записках" свой новый роман "Подросток" — "роман воспитания", своего рода "Отцы и дети" Достоевского.

    Личность и мировоззрение героя формируются в обстановке "всеобщего разложения" и распада устоев общества, в борьбе с соблазнами века. В исповеди подростка анализируется сложный, противоречивый, хаотичный процесс становления личности в "безобразном" и утратившем "нравственный центр" мире.

    «Дневник писателя»

    В конце 1875 Достоевский вновь возвращается к публицистической работе — "моножурналу" "Дневник писателя" (1876 и 1877), имевшему большой успех и позволивший писателю вступить в прямой диалог с читателями-корреспондентами. В "Дневнике" преломились непосредственные, по горячим следам, впечатления и мнения Достоевского о важнейших явлениях европейской и русской общественно-политической и культурной жизни.

    Знакомство с «живой

    жизнью»


    Деятельность Достоевского требовала непосредственного знакомства с "живой жизнью". Он посещает (при содействии А. Ф. Кони) колонии малолетних преступников (1875) и Воспитательный дом (1876). В 1878 после смерти любимого сына Алёши совершает поездку в Оптину пустынь, где беседует со старцем Амвросием. Особенно волнуют писателя события в России. В марте 1878 Достоевский находится на процессе Веры Засулич в зале Петербургского окружного суда, а в апреле отвечает на письмо студентов, просивших высказаться по поводу избиения лавочниками участников студенческой демонстрации.
     В феврале 1880 присутствует на казни И. О. Млодецкого, стрелявшего в М. Т. Лорис-Меликова.

    Рост популярности

    В последние годы жизни возрастает популярность Достоевского. В 1877 он был избран членом-корреспондентом Петербургской АН. В мае 1879 писателя пригласили на Международный литературный конгресс в Лондон, на сессии которого он был избран членом почетного комитета международной литературной ассоциации.
    Активно участвует Достоевский в деятельности Петербургского Фребелевского общества. Часто выступает на литературно-музыкальных вечерах и утренниках с чтением отрывков из своих произведений и стихотворений Пушкина. В январе 1877 Достоевский под впечатлением "Последних песен" Некрасова навещает умирающего поэта, часто видится с ним в ноябре; 30 декабря произносит речь на похоронах Некрасова.

    «Братья Карамазовы»

    В 1880 году писатель завершает свой последний роман «Братья Карамазовы», в котором художественное воплощение получили многие идеи его творчества. История Карамазовых, как писал автор,— это не просто семейная хроника, а типизированное и обобщенное "изображение нашей современной действительности, нашей современной интеллигентской России". Философия и психология "преступления и наказания", дилемма "социализма и христианства", извечная борьба "божьего" и "дьявольского" в душах людей, традиционная для классической русской литературы тема "отцов и детей" — такова проблематика романа.

    Болезнь, смерть

    В ночь с 25 на 26 января у Достоевского пошла горлом кровь. Днем 28 января он попрощался с детьми, в 8 ч. 38 мин. вечера он скончался.
    31 января 1881 при огромном стечении народа состоялись похороны писателя. Он похоронен в Александро-Невской лавре в Петербурге.

    Главные цитаты Фёдора Достоевского

    Мы выбрали 25 выдающихся цитат великого мыслителя о счастье, любви и жизни:

    • Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни.
    • Свобода не в том, чтоб не сдерживать себя, а в том, чтоб владеть собой.
    • Во всем есть черта, за которую перейти опасно; ибо, раз переступив, воротиться назад невозможно.
    • Счастье не в счастье, а лишь в его достижении.
    • Никто не сделает первый шаг, потому что каждый думает, что это не взаимно.
    • Страданием своим русский народ как бы наслаждается.
    • Жизнь задыхается без цели.
    • Перестать читать книги — значит перестать мыслить.
    • Нет счастья в комфорте, покупается счастье страданием.
    • В истинно любящем сердце или ревность убивает любовь, или любовь убивает ревность.
    • Очень немного требуется, чтобы уничтожить человека: стоит лишь убедить его в том, что дело, которым он занимается, никому не нужно.
    • Писатель, произведения которого не имели успеха, легко становится желчным критиком: так слабое и безвкусное вино может стать превосходным уксусом.
    • Человек он умный, но чтоб умно поступать — одного ума мало.
    • Если ты направился к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камни во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдешь до цели.
    • Удивительно, что может сделать один луч солнца с душой человека!
    • Тут нужно говорить глаз на глаз… чтоб душа читалась на лице, чтоб сердце сказывалось в звуках слова. Одно слово, сказанное с убеждением, с полной искренностью и без колебаний, лицом к лицу, гораздо более значит, нежели десятки листов исписанной бумаги.
    • Душа исцеляется рядом с детьми.
    • Кто хочет приносить пользу, тот даже со связанными руками может сделать много добра.
    • Мир спасёт красота.
    • В самом деле, выражаются иногда про «зверскую» жестокость человека, но это страшно несправедливо и обидно для зверей: зверь никогда не может быть так жесток, как человек, так артистически, так художественно жесток.
    • Большие не знают, что ребенок даже в самом трудном деле может дать чрезвычайно важный совет.
    • Не засоряйте свою память обидами, а то там может просто не остаться места для прекрасных мгновений.
    • Я хочу хоть с одним человеком обо всём говорить, как с собой.
    • Человек, умеющий обнимать – хороший человек.
    • Друг мой, вспомни, что молчать хорошо, безопасно и красиво.

     Источники:

    https://kratkie-biografii.info/biografii/kratkaya-biografiya-dostoevskogo.html

    https://fit4brain.com/6754

    🙋К читателю:  Доводилось ли вам читать произведения Ф.М. Достоевского или смотреть их экранизации? Какое впечатление произвели они на вас? Подписывайтесь на блог, чтобы не пропустить другие интересные публикации. Будем рады вашим комментариям!

    👉Что еще почитать? 

     

     

    at Комментариев нет:
    Подписаться на: Сообщения (Atom)