суббота, 20 ноября 2021 г.

«Мое имя ждет слава!..» 21 ноября 1674 родился Вольтер - великий французский писатель и философ

«Если бы Бога не было, то его следовало бы придумать»  (Вольтер «К ав­то­ру кни­ги о трёх об­ман­щи­ках»)
Вольтер (1694 - 1778) - знаменитый французский писатель, историк и публицист, выразивший в своих произведениях идеи XVIII века, сделавшие его веком свободомыслия и просвещения. Его творчество, подрывавшее авторитет монархии и феодально-клерикального мировоззрения, сыграло большую роль в подготовке умов к Великой Французской революции. С именем Вольтера связано распространение в мире так называемого вольтерьянства — политического и религиозного свободомыслия.

Детство

Точное происхождение псевдонима Voltaire неизвестно. Франсуа-Мари Аруэ, которого весь мир знает под именем Вольтер, родился 21 ноября 1694 года в столице Франции – Париже. 
Он был младшим из пяти детей дочери секретаря уголовного суда Мари Маргерит Домар и нотариуса Франсуа Аруэ. Когда мальчику исполнилось семь лет, его мать умерла.

Обучение

Согласно желанию  отца, должен был стать юристом. В 1711 году юноша окончил иезуитский коллеж (ныне лицей Людовика Великого) в Париже. После окончания колледжа по настоянию отца был определен в Школу права.

«Вольный поэт»

Юридическая карьера юношу не привлекала, еще в колледже он начал писать стихи. Начал свою карьеру в качестве вольного поэта и обитал при дворах аристократов. Родственник матери аббат Шатонеф, сочувствовавший его литературным увлечениям, ввел молодого человека в аристократический круг. Это было так называемое общество Тампля, объединившееся вокруг герцога Вандома — главы Ордена мальтийских рыцарей.
В 1710-м молодой литератор  опуб­ли­ко­вал пер­вое про­изведение «Под­ра­жа­ние оде дос­то­ч­ти­мо­го от­ца Ле­же в честь св. Же­невь­е­вы».

Бастилия

За свои острые сатирические стихи он несколько раз попадал в стены Бастилии. В 1717–18 про­вёл несколько ме­ся­цев в Бас­ти­лии за со­чи­не­ние сти­хов, вы­смеи­вав­ших ре­ген­та Фи­лип­па Ор­ле­ан­ско­го. Желая скрасить часы в тюремной камере, работал над эпической поэмой "Генриада" и трагедией "Эдип". После тюремного заключения был отпущен с условием выезда за границу.

Бегство в Англию

Вольтеру пришлось уехать в Англию, где он и прожил три года. Альтернативой выезду было чрезвычайно длительное тюремное заключение.
Тем не менее, вскоре он вернулся назад во Францию, попытался издать «Философские письма», которые были запрещены цензурой.

Известность

Из­вест­ность писателю при­не­с­ла тра­ге­дия на ми­фо­ло­гический сю­жет «Эдип», поставленная в 1718 году. В том же году ее автор впервые выступил под псевдонимом "де Вольтер". Поэма "Генриада", первоначально названная "Лига" (1723), упрочила его репутацию искусного рассказчика и борца за идею. Посвященная эпохе Религиозных войн XVI века и ее главному герою королю Генриху IV, поэма осуждала религиозный фанатизм и прославляла монарха, сделавшего веротерпимость лозунгом своего правления.

"Че­ло­век соз­дан для сча­стья на зем­ле!"

Пре­бы­ва­ние в Анг­лии (1726–29) сде­ла­ло В. убе­ж­дён­ным сто­рон­ни­ком сенсуализма Дж. Локка и деизма. Влия­ни­ем пьес Шек­спи­ра от­ме­че­ны ран­ние тра­ге­дии Вольтера «Брут» (1730), «Заи­ра» (1732) и др. Английский опыт от­ра­зил­ся в его «Фи­ло­соф­ских пись­мах». «Пись­ма об анг­лий­ской на­ции» (1733-1734), в ко­то­рых Вольтер, в ча­ст­но­сти, по­ле­ми­зи­ру­ет с Б. Паскалем, ут­вер­ждая, что че­ло­век соз­дан для сча­стья на зем­ле и дол­жен не пре­да­вать­ся ме­та­фи­зическим рас­су­ж­де­ни­ям, но дей­ст­во­вать, до­би­ва­ясь на прак­ти­ке улуч­ше­ния сво­ей жиз­ни. 
Фи­ло­со­фия сча­стья Вольтера из­ло­же­на в эпи­ку­рей­ской по­эме «Свет­ский че­ло­век» (1736) и ди­дак­тической по­эме «Рас­су­ж­де­ние в сти­хах о че­ло­ве­ке» (1738). Ве­ря в воз­мож­ность бла­го­твор­ных из­ме­не­ний по ме­ре про­све­ще­ния умов, Вольтер со­труд­ни­чал с энциклопедистами (до 1760). Он воз­ла­гал боль­шие на­де­ж­ды на «про­све­щён­ных» пра­ви­те­лей, пы­та­ясь най­ти их сре­ди ев­ропейских мо­нар­хов. В сво­их ис­то­рических со­чи­не­ни­ях он с во­оду­шев­ле­ни­ем опи­сал Пет­ра Ве­ли­ко­го («Ис­то­рия Российской им­пе­рии в царствование Пет­ра Ве­ли­ко­го»,1759–63; рус. пер. 1809), зо­ло­той век французского аб­со­лю­тиз­ма («Век Лю­до­ви­ка XIV», 1751).

Конфликт с шевалье де Роганом

В начале 1726 года произошла стычка Вольтера с шевалье де Роганом, позволившим публично насмехаться над попыткой поэта скрыть под псевдонимом свое недворянское происхождение. За ответ: "Сударь, мое имя ждет слава, а ваше — забвение!" он был избит лакеями де Рогана. Вооружившись пистолетами, Вольтер пытался отомстить обидчику, но был арестован и брошен в Бастилию. Через две недели его выпустили, запретив жить в Париже.

"Философские письма"

В 1726-1728 годах Вольтер жил в Англии, изучая ее политический строй, науку, философию и литературу.
Вернувшись во Францию, он издал свои английские впечатления под заглавием "Философские письма". "Письма" идеализировали английские порядки и в самом мрачном свете рисовали состояние общественных институтов Франции. В 1734 году книга была конфискована, а ее издатель поплатился Бастилией.

Бегство в Лотарингию, личная жизнь

По освобождении писателю и философу пришлось в очередной раз бежать, он уехал в Лотарингию. Именно в Лотарингии нашел свое счастье и целых пятнадцать лет прожил с маркизой дю Шатлэ.
В этот период им были созданы трагедии "Альзира" (1736) и "Магомет" (1742), "Трактат о метафизике" (1734) и "Основы философии Ньютона" (1738), написана большая часть исторического труда "Век Людовика XIV" (1751). Тогда же была создана эпическая поэма "Орлеанская девственница", в течение долгого времени распространявшаяся в списках (официальная публикация состоялась в 1762 году в Женеве).
За поэму «Светский человек»  Вольтер был обвинен в издевательстве над религией, и вынужден был спасаться бегством от властей.
Он уехал в Нидерланды, где ему также долго продержаться не удалось.

Жизнь при дворе

Только в 1745 году удача улыбнулась поэту и он удостоился чести стать придворным историографом и сочинителем. В 1746 состоялось его избрание во французскую академию наук. В том же году он стал почетным членом Петербургской академии наук.
Все было хорошо до тех пор, пока острый язык Вольтера не прошелся по влиятельной маркизе де Помпадур. Поскольку она смогла убедить правящую верхушку в том, что Вольтер является политически неблагонадежным, то найти свое место на родине он так и не смог, поэтому в 1749 году он принял приглашение прусского короля и поселился в Берлине. Однако острое слово Вольтера и его финансовые махинации и здесь поссорило его со многими значимыми и известными лицами.

Швейцария

Разлад с прусским королем вынудил Вольтера в 1753 году уехать из Пруссии. Он нашел пристанище в Швейцарии. В конце 1758 года он арендовал поместье Турне. В начале 1759 года приобрел поместье Ферне, расположенные по обе стороны границы Женевского кантона с Францией, откуда вел обширнейшую переписку и принимал гостей со всей Европы.

Переписка

К числу корреспондентов Вольтера помимо Фридриха II принадлежали: российская императрица Екатерина II, польский король Станислав Август Понятовский, шведский король Густав III, датский король Христиан VII.

О смысле жизни и проблемах религии

Цен­траль­ная для твор­че­ст­ва В. про­бле­ма смыс­ла и це­ли че­ло­ве­че­ско­го су­ще­ст­во­ва­ния не­раз­рыв­но свя­за­на у не­го с про­бле­мой ре­ли­гии. Он не был атеи­стом, но ре­ли­гия От­кро­ве­ния как не­пости­жи­мая че­ло­ве­че­ским ра­зу­мом вы­зы­ва­ла у не­го про­тест. По мне­нию Вольтера, Бог су­ще­ст­ву­ет, т. к. это до­ка­зы­ва­ют наш ра­зум и вся при­ро­да: «Ес­ли бы Бо­га не бы­ло, его сле­до­ва­ло бы при­ду­мать» («К ав­то­ру кни­ги о трёх об­ман­щи­ках», 1769). 


Скеп­тический ум Вольтера не до­пус­кал ни­че­го, пре­вос­хо­дя­ще­го воз­мож­но­сти ра­зу­ма: вслед за П.Бейлем и Б. Спинозой он ви­дел в Биб­лии лишь на­бор не­ле­пых ба­сен. Ка­то­лическая цер­ковь, осо­бен­но по­вин­ная в не­сча­сть­ях че­ло­ве­че­ст­ва, как счи­тал Вольтер, под­вер­глась наи­бо­лее силь­ным на­пад­кам в по­эме «Ор­ле­ан­ская дев­ст­вен­ни­ца»,1735, изд. в 1755) и в «Фи­ло­соф­ском сло­ва­ре», 1764–69). 
Вольтер не ща­дил и про­тес­тант­ст­во, ибо ре­лигиозный фа­на­тизм стал, по его мне­нию, ис­точ­ни­ком войн и пре­сле­до­ва­ния лич­но­сти. Этой те­ме по­свя­ще­ны, по­ми­мо эпической по­эмы «Ген­риа­да» (1728) и «Оды на фа­на­тизм» (1732), многие тра­ге­дии на ис­то­рические и ми­фо­ло­гические сю­же­ты: «Фа­на­тизм, или Про­рок Ма­го­мет» (1742), «За­ко­ны Ми­но­са» (1772) и др. Свои нрав­ст­вен­ные прин­ци­пы В. во­пло­щал в жизнь, за­щи­щая жертв ре­лигиозного фа­на­тиз­ма (Ж. Ка­ла­са в 1762, П. П. Сир­ве­на в 1765, Ж. Ф. Де­ла­бар­ра в 1766), а так­же других не­вин­но по­стра­дав­ших лю­дей.

Плодотворное творчество

1750-1760-е годы были чрезвычайно плодотворными для Вольтера. К этому периоду относится активное сотрудничество в "Энциклопедии" Дидро и Д'Аламбера. В Ферне он выпустил множество литературных, публицистических, философских и исторических сочинений, одним из которых является "История Российской империи при Петре Великом" (1759-1763). Среди произведений фернейского периода — философские повести "Кандид" (1759) и "Простодушный" (1767), "Трактат о веротерпимости" (1763), "Опыт о всеобщей истории и нравах и духе народа" (1756-69), "Карманный философский словарь" (1764), "Вопросы об "Энциклопедии" (1770-1772).

Его религия - литература

Ли­те­ра­ту­ра для Вольтера в оп­ре­де­лён­ной ме­ре за­ня­ла ме­сто ре­ли­гии, ста­но­вясь сред­ст­вом объ­е­ди­не­ния лю­дей, об­ре­те­ния от­сут­ст­вую­щей в ми­ре гар­мо­нии. При этом пи­са­тель в зна­чительной ме­ре опи­рал­ся на дос­ти­же­ния французского клас­си­циз­ма. 
В то же вре­мя он про­явил се­бя в не­рег­ла­мен­ти­ро­ван­ных жан­рах, ори­ен­ти­ро­ван­ных на са­лон­ную куль­ту­ру (по­вес­ти, по­ле­мические со­чи­не­ния, пись­ма, «легкая поэзия» и пр.). "Фи­лософские по­вес­ти" Вольтера, основными чер­та­ми ко­то­рых ста­ли ос­тро­умие и иро­ния, яс­ность и про­сто­та фор­мы, бы­ст­рая сме­на то­на, крат­кость и не­до­го­во­рён­ность, ока­за­ли зна­чительное влия­ние на раз­ви­тие французской про­зы.

Состояние

К концу своей жизни Вольтер наконец-то стал обеспеченным и обзавелся несколькими предприятиями, что позволило ему говорить все, что он хотел и думал, так как многие аристократы занимали у него деньги.
Состояние Вольтера пополнялось из разных источников: пенсионы от знатных особ, наследство отца, гонорары за издание и переиздание сочинений, поступления от продажи принадлежавших ему должностей и от финансовых спекуляций. В 1776 году его годовой доход составил 200 тысяч ливров, что превращало философа одного из богатейших людей Франции.

Возвращение на родину

В нач. 1770-х гг. Вольтер прак­ти­че­ски пе­ре­стал пи­сать, в 1778-м, в возрасте 84 лет он с три­ум­фом вер­нул­ся из Фер­не в родной Париж, где его встречали овациями, хотя действующий монарх никак не комментировал его приезд. Именно тогда великий писатель и поэт смог купить себе шикарный особняк на улице Ришелье. Казалось бы, наконец-то можно чувствовать себя счастливым. Однако именно в это время Вольтера стали мучать сильные боли.

Болезнь и смерть

Писатель проходил тщательное медицинское обследование, после длительного анализа врачи выносят ему диагноз – рак предстательной железы. Это заставило его постоянно увеличивать дозы опия, его современники утверждают, что до самых последних дней Вольтер сохранял жизнерадостность и бодрость духа.
За два месяца до смерти он был принят в масонскую ложу "Девять сестер", основанную в 1769 году астрономом Жозефом Лаландом. В марте он примирился с церковью и получил отпущение грехов.
30 мая 1778 года Вольтер скончался во сне в Париже.
Архиепископ Парижский отказал в христианском погребении его тела. Панихида по Вольтеру была совершена в масонской ложе, его прах был тайно похоронен в аббатстве Сельер в Шампани, настоятелем которого был племянник философа. 
В 1791 году Конвент постановил перевести останки Вольтера в национальную усыпальницу выдающихся людей — Пантеон в Париже и переименовать Набережную Театинцев в Набережную Вольтера.
Источники: 
🙋К читателю:  Доводилось ли вам читать произведения Вольтера или смотреть их экранизации? Какое впечатление произвели они на вас? Подписывайтесь на блог, чтобы не пропустить другие интересные публикации. Будем рады вашим комментариям!

👉Что еще почитать? 


at

Комментариев нет:

Отправить комментарий

Подписаться на: Комментарии к сообщению (Atom)